Tuesday, January 22, 2008

قليل من الانصاف

اخي الكريم مسلم كتب تدوينة عن عمرو خالد آلمني اسلوبها
فانا اكتب هنا تعليقي عنده وازيد عليه


من الانصاف ان نذكر الحسنات كما نذكر السيئات

من العدل ان نذكر بداياته المشرقة وكم من الشباب عرف الله على يديه بعد ان كان لا يعرف من الاسلام غير انه مذكور في خانة الديانة بالبطاقة

لا انكر ان له اخطاؤه
ولا انكر اختلاف علماء لهم مكانتهم مع منهجه

ولا انكر مبادرته ومد يده للغرب والمسيحيين في احتفاله معهم وان هذا يبدوا خطأ في نظر الكثيرين وانه رضي الدنية في دينه

ولكنه من وجهة نظره يخاطبهم باللغة التي يفهمونها

ان قال امام الشباب لذي ليس في راسه الا نجوم الفن والغناء والكرة قدوة ومثلا انه يحب عادل امام وجعل تامر حسني يغني مقدمة برنامجه

وان قال ليسمعه المثقفون المتحذلقون الذين يتهمون المتدينين بالبداوة وحجاب العقل انه معجب بمفيد فوزي

فانا اذكر فئة سماها الاسلام
المؤلفة قلوبهم
وكيف انهم كانوا بابا من ابواب الزكاة

عمرو خالد قال هذا ليؤلف قلوب الشاردين لعلهم يسمعون منه كلمة تهديهم الى الله

المسيحيين يدعون انهم هم وحدهم المسالمون والمضطهدون وان من يضربهم على خدهم الايمن يديرون له الايسر

فقال بتصرفه نحن افضل ونحن اكثر سلاما

الدنماركيون والغرب يقدسون حقهم في حرية التعبير

فذهب اليهم ليعبر ويخبر من هو رسولنا الذي اساتم اليه في عقر دارهم ليسمعوه وهم المقدسون لحرية التعبير
خاطبهم بطريقتهم وعلى قدر عقولهم
بلغتهم التي يفهمونها

وكان معه د. طارق سويدان وغيره

لكني لم ار احدا يعيب او يهدم في طارق سويدان

لم ار احدا بدر او قدم اي عمل ايجابي سوى الزعيق والتظاهر والانقطاع عن اكل الجبنه
لست ادافع عن احد ضد احد

ولكني لن انسى كما لن ينس كثيرون غيري ان اول طريق هدايتهم وحبهم
واكرر حبهم لدينهم كان على يد عمرو خالد

ان اخطا
فمصادر الصواب كثيرة

وان كان علمه ضحلا
فالعلم موجود في كل مكان لمن اراد التعلم

وان مال عن الحق

فموقعه وايميله موجودان
ولمن النصيحة؟
لله ورسوله وللمسلمين

اما ان نشاهد المسلسلات ويسترعي انتباهنا كومبارس
ظهر في احدى حلقات برنامجه على انه شاب تائب فنقول عن حلقاته انها تمثيل
وما يجيش في مخيلتنا ولو للحظة
ان الشاب ده من متصيدي الفرص
والباحثين عن مصلحتهم الشخصية
فقد يكون هذا الشاب يبحث عن منفذ تصوره منه الكاميرا فلم يجد الا برنامج عمرو خالد
وانطلق بعد ذلك الى الادوار التمثيلية

في احد حلقاته الرمضانية شاهدت موديل اعلانات تردتدي غطاء الراس جالسه مع الجمهور
وتنظر اليه بنظرات كلها تحدي واستفزاز واحتقار له ولما يقوله
وهذه الموديل مازالت تظهر في الاعلانات حتى الان بغطاء راس او بدون حسب ما يطلبه المخرج
يبقى العيب في عمرو خالد

غلطة عمرو خالد انه كان عايز يوصل للناس ويدعوهم
في كل مكان
في النوادي
في المساجد
في التليفزيون
ان يذهب هو اليهم ماداموا لا يريدون ان ياتوا اليه
فتلقفته اله اعلاميه لا ترحم
واحتكره ملياردير بقنواته ليكسب المزيد من المال
وقام على اخراج برامجه واضاءة وبناء ديكورات استديوهات برامجه واعداد حلقاته ودعوة الجمهور عاملين في المجال الفني
وانتم ادرى بالعاملين في المجال الفني
لا يشترط فيهم ان يكونوا من غير المدخنين او مقيمي الصلاه

غلطة عمرو خالد انه كان عايز الناس تسمعه باي شكل
تسمعه وهو بيقول بلغته العامية ربي الله
ربنا ده كريم قوي
ربنا بيحبنا قوي
بلغته البسيطه لحد الركاكة
وهو بيفكرنا بالاخلاق اللي راحت مننا
وبالعبادات اللي مابنعرفش ناديها
او بناديها كانها هم وبنرميه من على كتافنا

وفي الاخر
نقول اننا كنا بنتخانق مع اللي يقول عنه كلمة وحشة
لكن دلوقتي مستعدين نقطعه بسناننا

يمسك كل منا حجرا
ويلقيه به مع الذين يرجمونه ممن لا يريدون نصرة لدين الله
ومع الذين يذيعون برامجهم لنشر الخلاف بين العلماء
ومع الذين لا يريدون ان تسمع كلمة الله
ومع الذين يتخذون ديننا هزوا
وهم من جلدتنا
ويتكلمون لغتنا

وممن يعيبون في كل الدعاة على اختلاف مذاهبهم لينصرف الكل عنهم

فهذا داعية اثرى وتربح من الدعوة
وهذا يتكسب من قراءة القرآن وصلاة التراويح
وهذا الداعية القطري الذي باع وطنه
وهذا الذي يعيش على اموال الخليج
وهذه القناه التي تذيع اعلانات الزواج والنصب بالاعشاب


قليل من الانصاف

ولنتوقف عن مهاجمة بعضنا بعضا
ولناخذ كلمة الحق ننتفع بها
ولنرد الخطا بالحكمة والموعظة الحسنة

اما ان نقول عن رجل يقول ربي الله
ويدعو التائهين ان يقولو ربنا الله
ويعيشوا حياتهم كما اراد الله
ان يحسنوا من انفسهم ولو قليلا

انه اصبح صنما وياكل صنمه

فهذا ليس من الموعظة الحسنة في شئ

سامحني يا اخي ان اختلفت معك

بعيدا عن الموضوع

ياسمين الخيام ابنه الشيخ محمود خليل الحصري
استضافها برنامج العاشرة مساء من فترة
ولما المذيعه سالتها
الفترة الماضية من حياتك لما كنتي بتغني
ودلوقتي كل وقتك للخير والايتام ونشاط الجمعية

تقولي عنها ايه؟
قالتلها مش هاقول حاجة
كله ربنا كاتبه علينا
لكي لا تأسوا على فاتكم ولا تفرحوا بما اتاكم
انا باحمد ربنا على اللي انا فيه دلوقتي

Thursday, January 17, 2008

اول يوم في دورة المعلمات

في شهر سبتمبر 2005.. بدات دراسة التجويد وفي شهر ابريل 2006 بدات في حفظ القرآن الكريم من اول جزء مع التوسع في دراسة التجويد .. وكانت قراءتي ولله الحمد طيبة
رشحتني معلمتي مع اخريات للقراءة عند الدكتورة عميدة االمعهد لدخول دورة معلمات القرآن التي ينظمها المعهد ويشترط لدخولها حفظ 15 جزءا وان يكون المتقدمات اصلا معلمات في مساجد او دور تحفيظ اخرى

وبما اننا مازلنا في الجزء الحادي عشر ومن طالبات المعهد فالدكتورة عملت استثناء بشرط حسن الاداء يعني حسن التلاوة وصحة المخارج والاحكام .. يعني تعمل لنا ختبار ونقرا امامها .. والدكتورة ما شاء الله عليها ما بتعديش غلطة وبتطلع غلطات فنية لا يعرفها الا مهرة القراء زي ما بيقولوا .. يعني باختصار مش أي حد يعدي من تحت ايديها

كنت محتارة اروح والا لأ.. معلمة قرآن دي مش لعبة .. ده الواحد بيحفظ بتعدي عليه الآية وهو ما بينفذهاش او بيعصيها كمان وبيبقى مرعوب من حساب ربنا.. امال لما اقعد واعلمها واحفظها يبقى ايه " كبر مقتا عند الله ان تقولوا مالا تفعلون" .. وبعدين موضوع شغلي السابق والحيرة اللي كنت فيها .. لقيتني معلمتي متردده قالت لي صلي استخارة

صليت .. انا عمري ما صليت استخارة الا وربنا يسر لي مافيه الخير
ودخلت وبدات القراءة لكن ماكنتش خايفة ولا متردده وكان عندي هدوء وثبات غريب وما طلعتليش فعلا غير غلطات فنية وقليله جدا وسالتني عن اسمي وقالت لي خلاص احضري معاهم

خرجت من عندها وانا مزأططه من الفرحة .. وأنا نادرا جدا لما حاجة بتخليني أزأطط من الفرحة
وكلمت معلمتي وانا فرحانه زي العيال الصغيرين وباقوللها الدكتورة قبلتني .. دعيتلي كتير وكل زميلاتي فرحوا جدا

والنهارده كان أول يوم احضر

وغصب عني رجعت بذاكرتي لما كنت عليه وازاي اني رحت معهد القرآن بعد ما شغلي وقف بحجة اني فاضية وماوراييش حاجة وعندي وقت كتير على مالاقي شغل تاني .. ماكانش عندي اصلا نية الحفظ فما بالك بالتحفيظ والتعليم .. وكنت حزينة جدا على الشغل اللي سبته لاسباب قهرية مش بارادتي بل بارادة الزملاء والرؤساء وطبيعة الشغل نفسها .. وعلى نمط الحياه اللي كان الشغل موفرهولي .. وعلى احلامي اني اكون استاذه جامعية في مجال شغلي واخد دكتوراه عشان ارتقي فيه اكتر واللي برضه ماكملتهاش لاسباب قهرية

وكان جوايا غضب وسخط .. واحتقار وتقليل من نفسي واني بعد ماخسرت شغلي ودراستي بقيت ولاحاجة

وما ابتديش اقرب من ربنا الا بعد كام موقف حصلوا في حياتي خلوني اؤمن ان احنا مانعرفش الخير فين وان الدنيا دي مش مفروض تكون هي اهتمامنا الاول والاوحد "اعمل لدنياك كانك تعيش ابدا واعمل لآخرتك كانك تموت غدا " و الموت قريب والمرض قريب وماحدش كبير على ربنا

لقيتني النهارده ربنا بيرفعني درجات اعلى من اللي كنت عايزة ارفع نفسي ليها "
اقرأوارتق ورتل كما كنت ترتل في الدنيا فإن منزلتك عند آخر آية تقرؤها" .. لقيتني النهارده مرشحة اشتغل شغل احسن من اللي كنت باشتغله " خَيْرُكُمْ مَنْ تَعَلَّمَ الْقُرْآنَ وَعَلَّمَهُ " ..
لقيتني بعد يوم مالدكتورة قبلتني في الدورة باخد بالي من كل كلمة وكل حركة وكل تصرف باعمله حتى في ابسط الحاجات.. حتى لما جيت ازعق لولادي على حاجة عملوها سكت وافتكرت
" والكاظمين الغيظ" ..

وافتكرت رسولنا صلى الله عليه وسلم
" كان خلقه القرآن " وقلت ازاي نبقى مسلمين وبيقولوا علينا متدينين وما يبقاش خلقنا القرآن في كل حاجة في حياتنا ؟ .. ليهم حق يوجعوا دماغنا بالكلمة اللي طلعوا فيها اليومين دول في برامج التليفزيون ومقالات الجرايد .. التدين القشري .. التدين المظهري .. التدين الظاهري

يارب زي ما بنحرص على المظهر كلنا نحرص على الجوهر

ياارب زي ما بنطهر اجسامنا وهدومنا نطهر قلوبنا

ياارب زي ما بنصلي ونصوم ونروح العمرة نعامل كل خلقك بالحسنى وبما نحب ان يعاملونا به و نأدي حقوق الناس اللي علينا ونقوم بمسؤلياتنا بالشكل اللي يرضيك عننا

يارب زي بنقرا القرآن صح نعمل بكل مافيه صح

اللهم اصلح فمي ولساني لأقيم حروف كتابك

وأصلح قلبي وجوارحي لأقيم حدود كتابك



Saturday, January 12, 2008

التبرع بالبلازما

ليس اشد من بلاء المرض والالم والاحتياج للعلاج على المريض واهله معا
وكلنا يعرف اجر زيارة المريض
‏ ‏عن ‏ ‏أبي هريرة ‏ ‏قال ‏
قال رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏إن الله عز وجل يقول يوم القيامة ‏ ‏يا ابن ‏ ‏آدم ‏ ‏مرضت فلم تعدني قال يا رب كيف ‏ ‏أعودك ‏ ‏وأنت رب العالمين قال أما علمت أن عبدي فلانا مرض فلم تعده أما علمت أنك لو عدته لوجدتني عنده يا ابن ‏ ‏آدم ‏ ‏استطعمتك فلم تطعمني قال يا رب وكيف أطعمك وأنت رب العالمين قال أما علمت أنه استطعمك عبدي فلان فلم تطعمه أما علمت أنك لو أطعمته لوجدت ذلك عندي يا ابن ‏ ‏آدم ‏ ‏استسقيتك فلم تسقني قال يا رب كيف أسقيك وأنت رب العالمين قال استسقاك عبدي فلان فلم تسقه أما إنك لو سقيته وجدت ذلك عندي


فهذا اجر الزيارة فقط فما بالكم بأجر المساعده والمساهمة في العلاج؟

ليس كلنا يقدر على المساعدة المادية ونعلم جميعا غلاء المستشفيات والادوية واجر الأطباء
ولكن يمكن ان نساعد بالتبرع بالبلازما
ودرسنا في العلوم في ابتدائي ان البلازما هي سائل الدم الذي يحتوي الصفائح الدموية وهي مكون مهم جدا في دم الانسان
والانسان السليم يصنع جسمه هذه الصفائح باستمرار
اما مرضى الفيروسات عموما مثل الفيروسات الكبدية ومرضى الفشل الكلوي فعندهم نقص كبير جدا في الصفائح الدموية بسبب مرضهم لا تصنع اجسادهم الصفائح بنفس قدرة الانسان السليم وهذه الامراض منتشرة بيننا بشكل رهيب
وكيس البلازما غالي الثمن جدا
لذلك من يقدر وكلنا ان شاء الله نقدر ان ياخذ من وقته ساعة واحدة ويتوجه الى اي بنك دم للتبرع فجزاه الله خيرا
التبرع يكون بتوصيل الذراع بجهاز يفصل البلازما من الدم مباشرة بدون سحب الدم بكمية ستمائة مللي ثم تعويض السائل المسحوب من الجسم بزجاجة محلول ولا يحدث دوخة او اي شئ غالبا ويمكن التبرع بالبلازما كل 15 يوم بينما التبرع بالدم لا يجب ان تقل الفترة عن 3 شهور
فترة التبرع حوالي ساعةالا ربع تقريبا
جزاكم الله خيرا
ورزقم العافية والصحة
وشفى كل مريض
واعان اهله

عن أبي ذر الغفاري رضي الله عنه عن النبي - صلى الله عليه وسلم - فيما يرويه عن ربه عز وجل أنه قال : ( يا عبادي إني حرمت الظلم على نفسي وجعلته بينكم محرما فلا تظالموا ، يا عبادي ، كلكم ضال إلا من هديته ، فاستهدوني أهدكم ، يا عبادي كلكم جائع إلا من أطعمته ، فاستطعموني أطعمكم ، يا عبادي كلكم عار إلا من كسوته ، فاستكسوني أكسكم ، يا عبادي ، إنكم تخطئون بالليل والنهار ، وأنا أغفر الذنوب جميعا ، فاستغفروني أغفر لكم ، يا عبادي ، إنكم لن تبلغوا ضري فتضروني ، ولن تبلغوا نفعي فتنفعوني ، يا عبادي ، لو أن أولكم وآخركم وإنسكم وجنكم كانوا على أتقى قلب رجل واحد منكم ما زاد ذلك في ملكي شيئا ، يا عبادي لو أن أولكم وآخركم وإنسكم وجنكم كانوا على أفجر قلب رجل واحد ما نقص ذلك من ملكي شيئا ، يا عبادي لو أن أولكم وآخركم وإنسكم وجنكم قاموا في صعيد واحد فسألوني فأعطيت كل إنسان مسألته ما نقص ذلك مما عندي إلا كما ينقص المخيط إذا أدخل البحر ، يا عبادي إنما هي أعمالكم أحصيها لكم ثم أوفيكم إياها ، فمن وجد خيرا فليحمد الله ، ومن وجد غير ذلك فلا يلومن إلا نفسه ) . تخريج الحديث أخرجه مسلم ولم يخرجه غيره من أصحاب الكتب الستة.